經(jīng)過多年發(fā)展，節(jié)假日到鄉(xiāng)村旅游逐漸成為城里人旅游休閑的一種主要方式，鄉(xiāng)村旅游對于帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展、傳播民俗文化發(fā)揮著積極作用。各級各地政府高度重視并積極探索和規(guī)劃鄉(xiāng)村旅游與新型城鎮(zhèn)化、打造休閑農(nóng)業(yè)旅游目的地，扶貧富民、生態(tài)文明建設的融合發(fā)展之路。但在這個過程中，逐漸產(chǎn)生了一些問題，不少鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃在操作過程中核心吸引物缺失，造成滿眼鄉(xiāng)野、不見鄉(xiāng)民，不見鄉(xiāng)村生活的情境空間，雖然到了鄉(xiāng)村但找不到鄉(xiāng)愁，這不利于鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。

　　鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)民的祖居之地，是他們世代自然生長的結(jié)果，無論是鄉(xiāng)村民居、田野果林，還是豬圈雞舍。鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中如果忽略了上述事物的存在，便會缺乏生機。村落布局、飲食習慣、民風民俗、民間節(jié)慶都是鄉(xiāng)愁的重要載體，都是鄉(xiāng)村文化的組成部分。鄉(xiāng)民以智慧和辛勞創(chuàng)造了豐富多彩的鄉(xiāng)村文化，這些文化又在千百年中發(fā)展和傳承，是吸引旅游者的核心要素。此外，鄉(xiāng)民本身就是一種旅游資源，無論是他們的價值觀、生存觀，還是他們的裝扮、舉止，甚至民間信仰、風俗民情，都是鄉(xiāng)村旅游資源中“活”的部分。游客在鄉(xiāng)村旅游中的旅游體驗就是通過與他們“同吃、同住、同勞動、同娛樂”體現(xiàn)的。

　　那么，如今的一些鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃為什么缺失鄉(xiāng)愁呢?主要是因為規(guī)劃者多為城里人、年輕人，缺乏對鄉(xiāng)民、鄉(xiāng)村的了解和認知，缺乏對目標游客心理的需求，而挖掘鄉(xiāng)村文化是一個復雜而細致的工程，如果不能長時間、近距離接觸甚至融入鄉(xiāng)村生活，不拿出精力來與鄉(xiāng)民交朋友，而僅靠文獻資料和泛泛的考察，就根本無法準確把握鄉(xiāng)民的生活狀態(tài)和精神面貌，更不能真正領略鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵和價值，這種失去了鄉(xiāng)愁，人工痕跡太重的鄉(xiāng)村也不再是原來的鄉(xiāng)村了。

　　旅游人類學一再強調(diào)原生性保護，鄉(xiāng)村的生活情境空間正是鄉(xiāng)村旅游中最具原生性活力的表現(xiàn)，那么鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應該如何來展現(xiàn)鄉(xiāng)愁呢?

1、鄉(xiāng)土建筑的原生風貌

　　鄉(xiāng)土建筑蘊含著豐富的歷史、科學和藝術價值，能直接表達鄉(xiāng)村的個性特征。目前，有的規(guī)劃盲目要求遷建、復建或興建人造景觀，致使一些鄉(xiāng)土建筑原有的歷史風貌格局被肢解，造成鄉(xiāng)村特色的缺失。鄉(xiāng)村建筑還能充分展現(xiàn)人的生存智慧。無論是清麗婉約的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，還是質(zhì)樸自然的黃土窯洞，都是鄉(xiāng)村人祖輩智慧的結(jié)晶。鄉(xiāng)民祖居于此，鄉(xiāng)土建筑與鄉(xiāng)民的生活息息相關，所以對鄉(xiāng)土建筑的改造與利用，應當充分聽取鄉(xiāng)民的意見，尊重其結(jié)構(gòu)的特色和完整性。

2、鄉(xiāng)村生活情境。

　　鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃應結(jié)合鄉(xiāng)民的日常生活，將這些生活形態(tài)設計到規(guī)劃中。例如，通過組織開展推磨、播種、收割、喂養(yǎng)家禽家畜等農(nóng)事活動，讓游客體驗鄉(xiāng)民勞作的艱辛;通過設計組織游客參與趕集、廟會等活動，讓游客認識鄉(xiāng)村貿(mào)易的民俗形態(tài);通過組織游客體驗如跳雞、抬轎子、打水漂等參與性的活動，讓游客體驗鄉(xiāng)村自然純樸的休閑文化;通過設計開展鄉(xiāng)村戲曲學唱、鄉(xiāng)村藝人表演等文藝活動，讓游客充分融入到鄉(xiāng)村生活中去。

3、鄉(xiāng)村宗族文化的傳承綿延。

　　在我國鄉(xiāng)村，宗族意識、家族本位觀念根深蒂固，家族及家族關系仍然是鄉(xiāng)村社會的客觀存在?？梢酝ㄟ^祠堂修繕、族譜修訂等方式，將祠堂、宗祠融入到鄉(xiāng)村旅游中，并設計成一個參觀項目，使游客體驗到鄉(xiāng)村文化中的代際和情感的延續(xù)。

4、原住民田間地頭的生活場景。

　　鄉(xiāng)民的生活場景是鄉(xiāng)村文化的展示，是鄉(xiāng)村旅游中“活”的資源。一些規(guī)劃將鄉(xiāng)民遷出村落，讓投資者入駐經(jīng)營，殊不知失去了原住民的鄉(xiāng)村也就丟掉了鄉(xiāng)愁。只有通過原住民的積極參與，包括從事本土民俗表演、指導農(nóng)事活動、教授鄉(xiāng)村技藝等，以及提供有鄉(xiāng)村特色的餐飲、住宿等服務，才能給游客以真實的鄉(xiāng)村面貌，這也是鄉(xiāng)村旅游須臾不能離開的鄉(xiāng)愁之所在。

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