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紅色旅游規(guī)劃項(xiàng)目開(kāi)發(fā)思路案例——以海南三亞梅山項(xiàng)目為例

[2015-05-13]


一、海南三亞梅山紅色旅游規(guī)劃項(xiàng)目區(qū)域發(fā)展綜合分析

  新版《三亞市城市總體規(guī)劃(2008-2020)》中,確定三亞濱海地區(qū)規(guī)劃布局為“一心兩翼”,其中本項(xiàng)目所在的西翼包括崖州灣至樂(lè)東一帶,規(guī)劃定位歷史文化主題,并以崖城鎮(zhèn)為核心統(tǒng)籌周邊地區(qū)。

  西翼作為三亞城市發(fā)展的預(yù)留區(qū)域,需要以發(fā)展的眼光以及有謹(jǐn)慎負(fù)責(zé)任的態(tài)度來(lái)看待,在復(fù)合區(qū)域發(fā)展的長(zhǎng)期定位下,與今后的發(fā)展相協(xié)調(diào),成為經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的文化遺產(chǎn)。

紅色旅游規(guī)劃布局分析

二、三亞梅山片區(qū)發(fā)展研判

  新版總規(guī)在三亞城鄉(xiāng)發(fā)展空間結(jié)構(gòu)方面,形成“一城三灣,三脊五鎮(zhèn)”的帶狀組團(tuán)式城鄉(xiāng)空間結(jié)構(gòu),其中,與本項(xiàng)目位于“三灣”中的崖州灣和“五鎮(zhèn)”格局下的崖城鎮(zhèn)區(qū)域,是按照三亞市“旅游主導(dǎo)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌”的原則,推動(dòng)是崖城鎮(zhèn)以旅游為主導(dǎo)的新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的重要組成部分。

  可以判斷,未來(lái)梅山片區(qū)結(jié)合崖城鎮(zhèn)定位,將有別于東翼,通過(guò)濱海民俗旅游、紅色文化旅游兩大主題形式加快實(shí)現(xiàn)“以城帶鄉(xiāng),以旅促農(nóng),城鄉(xiāng)互動(dòng),統(tǒng)籌發(fā)展”的戰(zhàn)略部署,特別是文化、民俗以及紅色三者與旅游的結(jié)合,很好的兼顧了農(nóng)業(yè)發(fā)展與農(nóng)民致富,兼顧了城鄉(xiāng)互動(dòng)與產(chǎn)業(yè)融合,堅(jiān)固了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

項(xiàng)目區(qū)位及周邊環(huán)境分析

三、海南三亞梅山紅色旅游規(guī)劃項(xiàng)目總體思路

  在《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要(2011-2015)》的戰(zhàn)略指導(dǎo)下,結(jié)合三亞城市總體規(guī)劃和梅山革命根據(jù)地實(shí)際,本項(xiàng)目圍繞“紅色天涯·梅山之光”的主題展開(kāi),構(gòu)建“革命主題紀(jì)念性景觀(guān)”、“地方民俗與紅色文化體驗(yàn)”、“濱海會(huì)議休閑與旅游”三大功能板塊,塑造以 “了解梅山革命歷史—感懷革命先輩精神—參與體驗(yàn)梅山之光紅色文化傳統(tǒng)—駐足品味紅色天涯的革命情懷”為主要情節(jié)線(xiàn)索的遞進(jìn)式互動(dòng)游覽體驗(yàn),建設(shè)動(dòng)態(tài)體驗(yàn)的、外延廣泛的、內(nèi)容生動(dòng)的、具有時(shí)代與地域特征的綜合型紅色文化旅游區(qū)。

四、戰(zhàn)略目標(biāo)

  創(chuàng)新海南紅色旅游發(fā)展模式 · 建設(shè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)

五、實(shí)施目標(biāo)

  第三批全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)

國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)

三亞特色精品文化旅游景區(qū)

海南省愛(ài)國(guó)主義教育基地

  目標(biāo)解讀:創(chuàng)新海南紅色旅游發(fā)展模式 · 建設(shè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)

  1、創(chuàng)新海南紅色旅游發(fā)展模式:海南有著豐富的紅色旅游資源,也是國(guó)內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)化水平最高的區(qū)域,但目前紅色旅游發(fā)展與海南旅游產(chǎn)業(yè)的普遍水平存在較大差距,紅色旅游景區(qū)大多處于較為初級(jí)的景區(qū)發(fā)展階段,展示方式與游覽內(nèi)容均較為單一。新一輪的《全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要(2011-2015)》中,不但拓寬了紅色旅游的范疇,且鼓勵(lì)對(duì)創(chuàng)新紅色旅游模式的探索。特別是:“紅色旅游與老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一”;“把發(fā)展紅色旅游同加快城鎮(zhèn)化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展以及深化文化體制改革結(jié)合起來(lái)”;“促進(jìn)紅色旅游與傳統(tǒng)觀(guān)光旅游、生態(tài)旅游、民俗旅游、鄉(xiāng)村旅游、休閑度假旅游、都市旅游等旅游項(xiàng)目融合發(fā)展”等。本項(xiàng)目依托三亞旅游發(fā)展和濱海旅游資源,特別是在新的歷史時(shí)期下,力求在“促進(jìn)老區(qū)發(fā)展、帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新展覽方式、豐富游覽體驗(yàn)、融合休閑度假”等方面,實(shí)現(xiàn)新的探索與嘗試,實(shí)現(xiàn)本項(xiàng)目及周邊區(qū)域的多贏(yíng)格局。

  2、建全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū):梅山紅色文化在全國(guó)紅色旅游景區(qū)內(nèi)優(yōu)勢(shì)并不突出,但卻具有典型的代表性。首先,海南革命23年紅旗不倒的紅色文化背景與梅山濱海度假資源的結(jié)合,是紅色文化與旅游休閑最佳的契合,有著典型的代表意義;其次,梅山地區(qū)優(yōu)秀的群眾基礎(chǔ)和紅色文化熱情,是紅色文化植根于老百姓、傳承于老百姓的經(jīng)典代表;再者,現(xiàn)代展覽技術(shù)以及寫(xiě)實(shí)、寫(xiě)意的紅色文化、紅色精神的表現(xiàn)與結(jié)合,是紅色旅游發(fā)展的理念創(chuàng)新,梅山紅色旅游,不僅僅是對(duì)紀(jì)念碑、歷史遺址、遺跡的觀(guān)瞻,更有通過(guò)自然景觀(guān)、人文藝術(shù)映襯下的革命情懷展示,是新時(shí)代下對(duì)紅色文化的詮釋。綜上,梅山紅色旅游發(fā)展,有條件超越其他地區(qū),帶動(dòng)周邊農(nóng)村致富、農(nóng)村發(fā)展、區(qū)域格局創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)要素整合的“紅色與旅游”的最佳結(jié)合,建成全國(guó)紅色旅游景點(diǎn)景區(qū)。

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