一、鎣華山旅游景區(qū)項(xiàng)目開發(fā)運(yùn)作原則

　　1、立足現(xiàn)有資源的原則

　　以鎣華山現(xiàn)有的資源為基礎(chǔ)，適當(dāng)融入本地禪宗思想和禪文化;并以市場(chǎng)為導(dǎo)向，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則開發(fā)相配套的旅游產(chǎn)品，形成特色。

　　2、區(qū)域互動(dòng)的原則

　　鎣華山的旅游開發(fā)與成都市乃至四川省旅游大市場(chǎng)都是分不開的，例如在休閑娛樂市場(chǎng)上可與西部景區(qū)歡樂谷合作，宗教旅游市場(chǎng)上鎣華頂鎣華禪寺與周邊的禪宗名寺形成互動(dòng)。

　　3、可持續(xù)開發(fā)的原則

　　堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的原則，在保護(hù)自然資源的前提下，合理開發(fā)、利用資源，處理好開發(fā)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益、近期發(fā)展與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的關(guān)系。

　　例如建筑材料的回收利用、生活垃圾的減量化、無害化、資源化;擴(kuò)大利用天然材料和可再生能源，盡量選用天然建材，使用節(jié)能器具與設(shè)備、提高保溫隔熱效果，減少不可再生資源的消耗、擴(kuò)大可再生能源的利用;節(jié)約用水，維護(hù)水環(huán)境，系統(tǒng)整合和調(diào)度、有效利用與保護(hù)水資源、廢水污水就地處理與利用、水體的污染防治、維護(hù)水量平衡等等

二、鎣華山禪文化主題旅游景區(qū)項(xiàng)目運(yùn)作思路

　　高山景觀是整個(gè)項(xiàng)目的特色和資源依托，“禪境”的打造是整個(gè)項(xiàng)目成敗的關(guān)鍵，禪文化在項(xiàng)目中的滲透是整個(gè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。

　　1、“禪境”的打造是整個(gè)項(xiàng)目的關(guān)鍵

　　禪宗是整個(gè)景區(qū)的文化背景，為禪文化的打造形成支撐，禪文化是整個(gè)景區(qū)的特色所在，通過極致化、體驗(yàn)化、娛樂化打造這個(gè)景區(qū)的文化氛圍，達(dá)到旅游者體驗(yàn)的極致，打造最具特色的體驗(yàn)型綜合旅游產(chǎn)品。

　　2、滑雪場(chǎng)建設(shè)是景區(qū)區(qū)別于其他景區(qū)的一個(gè)重要內(nèi)容之一

　　雖然鎣華山滑雪場(chǎng)從客觀條件上講不能建成為一流的滑雪場(chǎng)，但這是鎣華山與周邊其他景區(qū)相區(qū)別開來的重要內(nèi)容之一，而且滑雪場(chǎng)可以使景區(qū)在短期內(nèi)聚集人氣，為后期開發(fā)提供很好的招商環(huán)境，因此滑雪場(chǎng)游樂項(xiàng)目應(yīng)該不斷推陳出新，在短期內(nèi)成為積聚人氣的產(chǎn)品。

　　3、與西部驚奇歡樂谷的互動(dòng)

　　西部驚奇歡樂谷與宏達(dá)控股鎣華山景區(qū)同屬鎣華山風(fēng)景名勝區(qū)，雙方資源、產(chǎn)品、游線應(yīng)該形成一種互動(dòng)，西部驚奇歡樂谷目前年30萬游客，是宏達(dá)鎣華山景區(qū)重要的現(xiàn)實(shí)及潛在客源，從游線上通過索道將兩個(gè)景區(qū)連接，使旅游者到達(dá)鎣華頂后游線有延伸，形成整個(gè)風(fēng)景區(qū)的大環(huán)線，通過產(chǎn)品的互動(dòng)，雙方的游客流動(dòng)增加旅游者在整個(gè)景區(qū)的消費(fèi)和滯留時(shí)間，有利于緩解每個(gè)單獨(dú)景區(qū)在旺季時(shí)交通、客流擁擠情況，同時(shí)解決了旅游者不走回頭路的問題。

　　4、生態(tài)保護(hù)的概念貫穿開發(fā)的始終

　　在開發(fā)的同時(shí)，保護(hù)山頂?shù)纳鷳B(tài)，是我們開發(fā)時(shí)的一個(gè)核心理念，也是景區(qū)可持續(xù)開發(fā)的前提。在游道設(shè)計(jì)中，既要考慮到游客的安全，同時(shí)考慮到和自然的協(xié)調(diào)一致。游道盡量選用山地原生材料建設(shè)，如木棧道、碎石路、便道、沙石路等，建筑因地制宜而建，無論是建筑外觀還是內(nèi)部裝飾都以生態(tài)為核心，并考慮顏色基調(diào)與周圍環(huán)境的相搭配。不宜建設(shè)過多的永久性設(shè)施和大體量設(shè)施。

三、鎣華山禪文化主題旅游景區(qū)開發(fā)運(yùn)作分期思路

　　1、近期優(yōu)先開發(fā)高山景觀

　　一期利用現(xiàn)有交通道路――紅白鎮(zhèn)到金蓮池公路段，通過主要建設(shè)金蓮池運(yùn)動(dòng)休閑娛樂區(qū)(滑雪場(chǎng)、游客接待中心和峽谷親水游憩區(qū))，吸引周邊地區(qū)(主要是成都、重慶等地)的城郊休閑旅游，把鎣華山的人氣帶動(dòng)。通過架設(shè)金蓮池――鎣華頂?shù)乃鞯溃规v華山的高山景觀觀賞成為主要的觀光產(chǎn)品。同時(shí)改造和建設(shè)參禪天梯及山頂?shù)奈幕坝^，打造山頂?shù)奈幕c自然結(jié)合景觀，使山頂?shù)摹板\繡天庭”和禪的境界形成，形成鎣華山的核心吸引物及品牌形象。一期主要目標(biāo)是建設(shè)鎣華山景區(qū)的品牌景觀和開發(fā)山頂核心產(chǎn)品。

　　通過山頂高山景觀的開發(fā)，以觀光游客帶動(dòng)鎣華山的人氣，形成禪文化氛圍的口碑，打造整個(gè)景區(qū)的品牌。由于鎣華山的高山景觀比較分散，可進(jìn)入性和深度開發(fā)較難，最初主要選擇在鎣華寺的周圍，以其最具特色和規(guī)模的景觀，如高山杜鵑林、高山峽谷、高山天象景觀，為核心進(jìn)行開發(fā)。在可行的條件下，在游線設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮通過使用代步交通工具，如森林小火車、溜索、滑道、小馬車、馬匹等，減少游客“行”的時(shí)間，增加“游”的時(shí)間。同時(shí)擴(kuò)大旅游者的游覽范圍，更增加旅游中的體驗(yàn)設(shè)計(jì)。

　　2、二期形成整個(gè)景區(qū)的交通大環(huán)線。

　　通過對(duì)肖家大坪――野牛沱的索道可研和建設(shè)，利用原有的景觀資源，充分挖掘肖家大坪和峽馬口較大面積的臺(tái)地的潛在價(jià)值，在整個(gè)景區(qū)品牌逐漸形成的過程中，開發(fā)文化型度假會(huì)議區(qū)，烘托禪文化品牌的同時(shí)，形成景區(qū)的重要盈利點(diǎn)，使景觀打造對(duì)提升整個(gè)項(xiàng)目土地開發(fā)價(jià)值的功能凸現(xiàn)出來。

　　同時(shí)深度開發(fā)運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品（修壩建庫(kù)、水上游樂項(xiàng)目、峽谷漂流及水域景觀打造），使運(yùn)動(dòng)休閑產(chǎn)品不斷推新，在鞏固其對(duì)一級(jí)市場(chǎng)吸引力的同時(shí)，擴(kuò)大景區(qū)在臨近省區(qū)的吸引力。為整個(gè)景區(qū)的深度開發(fā)，形成人氣條件和口碑基礎(chǔ)。

　　3、后期開發(fā)的重點(diǎn)放在休閑、度假、會(huì)議和旅游房地產(chǎn)上

　　后期，隨著景區(qū)建設(shè)的成熟，各個(gè)配套的功能區(qū)逐漸建設(shè)起來，鎣華山景區(qū)成為一個(gè)功能完善的綜合性景區(qū)，文化氛圍的打造形成景區(qū)的特色，景區(qū)的觀光資源，特別是核心高山景觀，得到充分挖掘，在全國(guó)范圍內(nèi)確立鎣華山的獨(dú)特品牌。

　　禪境+高山景觀是整個(gè)景區(qū)的品牌所在，度假、會(huì)議、休閑及旅游房地產(chǎn)的開發(fā)很大程度依賴這個(gè)景區(qū)是否能打造成功，可以說景觀和文化的打造的成敗與否決定著整個(gè)項(xiàng)目區(qū)開發(fā)的生死存亡。因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)由觀光、文化帶動(dòng)度假、會(huì)議、旅游房地產(chǎn)的項(xiàng)目，不同于一般的區(qū)域開發(fā)，開發(fā)商必須有全局的把控能力，不能過分的強(qiáng)求短期商業(yè)利潤(rùn)。故就高山景觀開發(fā)和文化打造而言，前期的投入可以在后期帶動(dòng)的度假、會(huì)議及肖家大坪和峽馬口區(qū)域升值的旅游房地產(chǎn)開發(fā)中彌補(bǔ)。

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